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新中國成立後去被任命為駐蘇聯大使，去蘇聯了。
洛浦就是張聞天，張聞天（1900年8月30日——1976年7月1日），江蘇省南匯縣（今屬上海市）人，原名應皋（也作蔭皋），曾化名洛甫，字聞天。
張聞天是傑出的無產階級革命家和理論家、忠誠的馬克思主義者、中國共產黨早期重要領導人。
新中國成立後張聞天到外交戰線工作。1951年4月出任駐蘇聯大使。1954年底回國任外交部第一副部長。
1956年在中共八屆一中全會上當選為中央政治局候補委員。他還是第一、第二屆全國人大常委會委員。
1959年在廬山會議上，因為支持彭德懷的正確意見，受到錯誤的批判，被打成「彭、張、黃、周反黨集團」的骨幹成員。此後離開外交部門，從事社會主義經濟建設理論的研究。
「文化大革命」期間，他堅持原則，堅決同林彪、江青反革命陰謀集團進行斗爭，並遭到迫害。1976年7月1日，張聞天同志在江蘇無錫病逝。
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在中共黨史上，張聞天曾在短期內當過黨的總負責人（亦稱總書記），遵義會議後三年多存在著「洛（張聞天當時筆名為洛甫）毛合作」的領導體制。
這位被譽為「紅色教授」的學者型人物，一向願意鑽研理論而不長於具體事務，曾三次主動「讓賢」，被傳為佳話，毛澤東稱張聞天是個「明君」。
1900年，張聞天出生在江蘇省南匯縣的殷實農戶家庭，原名「應皋」（也作「蔭皋」），字「聞天」，取《詩經》中「鶴鳴於九皋，聲聞於天」之意。
他成長於中國傳統文化底蘊深厚的蘇南地區，又到日、美、蘇三國留過學。他懂日語，能用英語演講，俄語水平也很高，在莫斯科中山大學眾多中國革命學生中，確實是鳳毛麟角，於是和王稼祥等人被推選進入蘇聯最後理論學府———紅色教授學院深造。
他取俄文名字「伊思美洛夫」，從此即用譯音「洛夫」、「洛甫」為筆名。因他沉著、風雅、有學識，黨內很多人都稱他為「老教授」。
1931年初，張聞天回到上海任中宣部部長，後任政治局委員、書記處書記、中華蘇維埃共和國人民委員會主席等職。
張聞天在1935年的遵義會議上大力支持毛澤東領導紅軍。會上，張聞天被選為中共中央政治局常委，隨後又替代博古負總責，主持中央日常工作。
1935年4月紅軍長征渡過北盤江後，要派一位中央負責人到白區工作，張聞天主動要求離職前去，毛澤東等不同意而改派了陳雲。
同年夏天，紅一、四方面軍會師後，為了表示團結，他又主動提出將自己的職務讓出來，被毛澤東勸止。
1938年秋天召開六屆六中全會前，共產國際確認毛澤東為中國共產黨的領袖，但職務並未明確。於是，張聞天又在會議期間誠懇地提出，應推舉毛澤東為黨中央總書記。
毛澤東經過全面考慮，對張聞天說：「洛甫，你是『明君』，開明之君，黨中央總書記繼續由你擔任吧。」
會後，張聞天卻「主動讓賢」，將工作逐步轉交給毛澤東，中央政治局會議的地點也由他過去的窯洞移到楊家嶺毛澤東的住處。「讓賢」之後的張聞天，主要從事黨的宣傳教育方面的工作。
三十年代末期以後，他主要分管黨的宣傳教育。延安整風時，他檢查了過去的教條主義傾向，要求到實際工作中鍛煉。
1945年黨的「七大」後，他仍是中央政治局委員，卻主動到東北去，曾任東北局組織部長、省委書記。
新中國成立後，他轉入外交領域，歷任中國駐蘇大使、外交部第一副部長、「八大」的政治局候補委員。
張聞天一向敬重毛澤東，卻又從不盲目。在1959年7月廬山會議上，由於他對「大躍進」提出不同意見，被錯誤地定為「反黨集團」成員，撤職後任中科院哲社部經濟研究所研究員。
「文革」中遭極「左」勢力迫害，他被監護審查並遣送到廣東肇慶。在肇慶期間，他寫下批判「左」傾錯誤、探索社會主義建設道路的「肇慶文稿」，代表了黨內當時認識的最高水平。
毛澤東在「八大」上曾經說：「如果沒有洛甫、王稼祥同志從第三次『左』傾路線分化出來，就不可能開好遵義會議。同志們把好的賬放在我的名下，但絕不能忘記他們兩個人。」
因毛澤東對張聞天有過這樣的評語，晚年他在生活上得到些照顧。最後，他以張普（意思即普通人）的名字被安置在江蘇無錫，1976年7月1日因心臟病突發病逝，享年76歲。
1979年8月中共中央對其冤案予以平反昭雪。
在中國共產黨和工農紅軍處於生死存亡的關頭，張聞天和毛澤東等一起，取得了遵義會議的勝利，實現了偉大的歷史轉折，挽救了黨，挽救了紅軍。
在日本軍國主義侵入華北，中華民族最危險的時候，作為中共中央總負責人，他和毛澤東等一起，領導黨和紅軍實現了從土地革命戰爭到抗日民族戰爭的轉變。
確立了抗日民族統一戰線的策略，實現了第二次國共合作，從而為中國共產黨和人民武裝力量的發展壯大，為中國人民抗日戰爭的勝利，奠定了堅實的基礎。
參考資料來源：網路——張聞天
參考資料來源：人民網——張聞天三次主動「讓賢」令人欽佩
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「洛浦」即洛神
洛神洛神
[編輯本段]一、傳說
洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
這天，大夥兒勞動之餘，宓妃拿起七弦琴，奏起優美動聽的樂曲來。不巧，這悠揚的琴聲被黃河裡的河伯聽到，這個浪盪公子便潛入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成一條白龍，在洛河裡掀起軒然大波，吞沒了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宮，終日鬱郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時，後羿來到了宓妃的身邊。後羿原是位善射的天神，因射死了九個天帝的兒子，便與妻子一同貶到人間，後羿妻子嫦娥偷吃仙葯，一人返回天宮，便只剩後羿獨自留在人間。
後羿聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，並與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了一肚子火，聽說了後羿宓妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，後羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。
河伯自知不是後羿的對手，只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發生的一切，並不向著河伯說話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管後羿與宓妃的事了。
從此，後羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。後來，為表彰他們，天帝還封後羿為宗布神，宓妃為洛神。
《淮南子》中記載，伏羲氏之女洛神嫁於河伯為妻，但河伯不賢，與水族女神私通，洛神與後羿情深。河伯與後羿大戰於天庭，天帝震怒，將洛神貶落凡間......洛神轉世之後，為美女甄宓，曹操攻下鄴城之後，將甄宓一家接入司空府，奉作上賓。曹子建、曹子桓即曹丕兩人同時鍾情甄宓，最後，兩人由好兄弟變成大仇人。種種因素之下，丕登上帝位，甄宓為後，另外丕又娶郭儇為妃，郭儇不甘為妃，於是同司馬懿設計害死甄宓。另一方面，植與甄芙兩廂情閱，甄後逝後數年，植在洛水之濱又見甄宓......
《太平廣記》卷三百三十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇，都記述著蕭曠與洛神女艷遇一節。洛神女說：「妾，即甄後也……妾為慕陳思王之才調，文帝怒而幽死。後精魂遇於洛水之上，敘其冕抑。因感而賦之。」
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新疆洛浦縣隸屬於新疆維吾爾自治區和田地區。
洛浦縣，隸屬於新疆維吾爾自治區和田地區。位於昆侖山北麓，塔里木盆地邊緣，東鄰策勒縣，南靠昆侖山，西以玉龍喀什河為界與和田縣、和田市隔河相望，北伸延入塔克拉瑪干大沙漠與阿克蘇市、阿瓦提縣為鄰，南北長約337.5公里，東西寬約24.9公里至67.5公里，總面積14287平方公里。