㈠ 探索精神有什么重要性
探索精神是我们人类基本的思维方式，并不是只有发明家、科学家们才会用到。找个最简单的事例，小时候，你第一次拿到核桃，你看到别人在吃自己也很想吃，但核桃有硬壳，然后你可能用石头等硬物去砸碎核桃，但你发现这样果肉不完整，然后你又想其他的方法去打开核桃，这就是探索性。
人是有别于地球上的其它动物的，人是会不断在学习不断在探索的，所以人拥有了一个地球上相对最大的大脑。有了这么大的大脑，我们不可能放着不用，所以我们开始不断学习，不断探索，只是学习程度和探索积极性不同。
大千世界，无奇不有。世界上还有很多人类不解之谜正等待人们去探索、发现。
古老的时代，人们总是被一些奇怪的、自己不能解释的现象所吸引住。好像日食和月食一样，我们的古人就是认为是一种神兽在把太阳和月亮给吃掉了。其实这只是一种心灵上对自己不能解释的现象所勉强赋予的一种精神寄托，但也从侧面反映了人们对神秘世界进行探索的渴望。
明朝的万户是第一个想到利用火箭飞天的中国人，他伟大的探索精神更值得我们所有人钦佩。
14世纪末期，明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上，自己坐在椅子上，双手举着大风筝。设想利用火箭的推力，飞上天空，然后利用风筝平稳着陆。不幸火箭爆炸，万户也为此献出了生命。
虽然最后是失败了，但是他的那种爱探索的精神使我国在2003年的神舟5号遨游太空，奠定了一个良好的落脚点。使他在月球上的一座环形山占了一席“位置”。所以，一个人如果是有很强的探索意念的话，他将会更好地发现自己平时所忽略的东西。
诺贝尔是举世闻名的化学家，黄色炸药的发明者。他在临终前把自己大部分财产交给信托公司，创立了国际科学界最高奖项诺贝尔奖。此奖从1901年开始颁发，至今未衰。诺贝尔不仅毕生致力于科学探索，而且以其顽强不息的探索精神激励和鞭策着后来的科学家们在科学攀登中不断踏上新的高峰。
诺贝尔初见硝化甘油是在圣彼得堡。当时，西宁教授拿着硝化甘油给诺贝尔父子看，并放在铁砧上锤击，受击的部分立即发生爆炸，引起了诺贝尔的极大兴趣。
西宁教授告诉他，如能想出切实办法使它爆炸，在军事上大有用处。从此，年轻的诺贝尔对此念念不忘，发誓要完成这一发明。经过长期认真思考，诺贝尔认为要使硝化甘油爆炸，必须把它加热到爆炸点或以重力冲击。
为寻求一种安全的引爆装置，诺贝尔屡经失败而不放弃，就连父亲和哥哥都笑他固执，可他始终不急躁、不灰心，耐心分析失败的原因，经过大小数百次的失败，有时甚至被炸得鲜血淋漓，仍然继续自己的探索，终于有了“雷管”的问世。
但他仍不满足于已有的成就，继续迈出了探索的新步伐，面对各种挫折毫不退缩，最终制成两种固体炸药和枪炮用颗粒状无烟火药，为军事领域的武器变革作出了杰出的贡献。诺贝尔在不懈的探索中，在失败的反复考验中赢得了成功。
科学研究与发明，离开探索精神是不可想象的。毛泽东在《实践论》中，曾把科学实验作为人类三大实践之一，是人们进行科学探索的伟大实践。
㈡ 冒险精神，是什么
在不危害自己生命安全的前提下，让你的肾上腺素飙升吧！做想了一辈却从不敢付诸于行动的事这就是冒险吧！PS骑最烈的马，喝最辣的酒！让我红尘做伴活的潇潇洒洒
㈢ 探索的意义和精神是什么
探索------多方寻求答案;研究。可能发现有益的东西将毫无保留的给予他人，使人们获得新的事物或新知识。
工作是一种探索，创造新的生活是一种探索，而对于工作、生活在其中的人来说，如何完成这段人生的历程。将在寻求新事物中获得的快乐。
㈣ 冒险精神的真实意义是什么
回眸人类嬗变演进的历程，如果我们的祖先没有冒险和想象，没有勇于创新和敢于牺牲的博大胸臆和壮丽情怀，人类就不会用独木舟去冲浪大海，去探索大洋对岸的无穷奥秘。
人类的好奇，产生冒险的冲动，人类的冒险，点燃了文明的火炬。
冒险，并不仅仅在于大自然的海洋与山脉，沙漠与沼泽间，更蕴含在人口密集的城市里。
首先我们要分辨一下，什么叫冒险精神？
从当今社会视角来看，冒险已是人类的进化与活力的象征。近年来，自然科学和社会科学的发展，特别是人类对自身的认识有着前所未有的突破与深化，科学家和社会学家、心理学家们几乎达到了前所未有的共识：
人与动物的区别，不仅仅在于有没有梦想，更重要的是创造和自觉，有冒险天性和超越自我的能力！
冒险不等于莽撞和失控。21世纪的人们，更注重科学性、规律性和创造性。
我们反对一切不讲科学、违反规律，无视教训、危害生命的冒险。倡导在科学思维上建构与壮大的冒险精神。
这种精神必须给人以尊严，善待生命，这是不可动摇的前提。
否则，所谓冒险精神，便成了一种变态恐怖和自我毁灭的思想基础。所以现代人的冒险精神，也是文明进程的正向推动，在现代城市中，冒险是成功者的利器，是文明群体不可缺乏的活力资源。
冒险在现代社会中，同时包含着一种道德观念和生活态度。在50亿人口共存的地球上，充斥着各种意识形态和生活需求的竞争。敢不敢去冒险，敢不敢于风险中从容应对，险中取胜，已成为现代人的必要答题。
然而，随着时代的发展和社会的变革，我们青少年群体中那种敢于冒险，敢于奉献的精神持续弱化。为什么呢？
无非是因为独生子女的性格特征作祟，市场经济的价值变化，物质生活的日益优厚，社会环境的日趋稳定，这些使冒险精神减弱了。
当社会需要我们的年轻人以挑战者的姿态积极迎受风险，应对突变，善于脱围，勇于牺牲时，恰恰是因为缺乏勇敢冒险的精神，使社会上的怪现象屡屡发生。
我们看到歹徒抢劫，居然无人挺身而出；发现孩子落水，竟会冷漠地看他沉入河底。
我们还有不少大学毕业生，宁可在家里呆着，等待天上掉下国企或机关的“大馅饼”，也不敢冒险到民营企业去闯荡，是可悲还是可笑？
冒险精神不可忘，城市活力需要它！我们当然应该正视风险，又善于化解风险，敢于搏击风险，又能聪明地避开风险。让我们高歌一曲“大自然没有坏天气，风霜雪雨都是太阳的赐予”，我们会生活得更快乐、更坦荡、更坚强、更精彩。
㈤ 探险家的精神品质
正方观点
探险活动仍要继续
我认为，冲动的褒贬都是可鄙的，喝彩者和喝倒彩者其实都是把自己摆在了看客的位置上。我赞赏那种理性的态度，通过这个事件对我国的探险活动进行一番认真的反省，使它今后能够以一种规范的方式发展。
和世界上许多国家相比，我国的探险活动无论在参加的人数上还是在开展的项目上都仍处于较低水平，我绝不希望因为这次事故而把它的水平降得更低。在任何名副其实的探险活动中，都不可能完全排除不可预测的危险因素，绝不存在万无一失的安全，否则还叫什么探险呢。中国的文化传统是不鼓励探险的，皮肤毛发因为受之父母，不允许损伤，更不用说冒生命的危险了。这个传统至今仍很有力量。我曾感到奇怪，各国派往南极的考察队多有人员牺牲，为何中国没有。后来，我参加国家考察队在那里生活了两个月，发现我们队里最强调的是安全第一，冒险绝对是大忌，也就解开了这个谜。
我不反对讲究安全，但认为过分讲究安全不是一个好传统。当我这么说时，前提当然是肯定了探险的意义。我把探险的意义概括为：它是用身体实现的精神事业。我的意思是说，探险主要是为了获得精神上的收获，包括对未知的探索，与大自然的交流，生命力的激发，意志的磨炼，对日常平庸生活的超越，精神视野的拓宽，等等。(国平)
没有冒险精神就没有人类文明
当有人问英国一个登山运动员为什么要登山时，他的回答是“因为山在那里”。对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤，我把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。
人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，他是一笔宝贵的财富。
培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断追求人生的境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。登山是一种探险，但不是盲目的冒险。
在攀登高峰的过程中，经历了许多生与死的考验，名利与奉献的选择，因而对生活中的名利看得很淡泊。生死都能置之度外，名利还算什么？这么艰难的条件我都挺过来了，人生中还有什么困难不能克服呢？(致新)
人类探索精神的象征
学子登山遇难是否等同于大学生不把生命当回事，我看未必。从新闻报道的事实来看，此次由三名大学生组成的登山队，其所攀登的六枝县毛口乡板瓶村老王山，并不太高，只是很陡峭，但我特别注意到，三名学生的登山队伍，是专门配备了两名导游的，当地导游张浩、卢光静自始至终陪同着他们登山。由此可见，大学生们自我保护意识并不差，不存在盲目登山，将自己生命与死神开玩笑的说法。
以高山探险运动为代表的登山运动从来是人类探索精神和奋斗精神的象征，多少人，虽千险而不拒，虽万死而不辞，选择了登山探险。因为，登山的过程，实质上是对自己心灵的考验，“会当凌绝顶”后，“一览众山小”只是一个方面，是对外界而言的；另一方面，内心生出的敬畏天地的意识，才是最关键的要素。
再说，探险活动又岂是阻止得了的。因为今天，不少大学生已正在路上，还有不少学生准备出发，但我们相信，他们心中都已烙上这句话：生命无价、安全第一。(松华)
登山不是玩命之举
北大、清华三名大学生组成的登山队，在贵州省六枝县进行探路登山时发生意外，排在第三位的黄德丧生。
事隔仅仅两年之后，又一次发生因为攀登而导致大学生死亡的事故，发人深省。于是这一生命的惨剧，再一次引起了公众对于“攀登的意义”的追问和思考。
但是用“不把自己的生命当回事”，以“早知如此，何必当初”之言来教诲大学生，对其探险行为横加指责，显然失之偏颇，同样如果以不把自己学生生命当回事，听之任之，来指责高校，同样是不恰当的。
值得一提的是，事情发生之后，两所学校对此高度重视，比如清华校方在还不能证实遇难者身份的前提下，已经派人前往贵州。
探险本身就具有一定的风险和不可预见性，但尽管如此，以高山探险运动为代表的登山运动依然是人类探索精神和奋斗精神的象征。
只要准备充分、方法得当、服从指挥，登山的过程，探险的经历，绝对是人生不可多得的教材。相反，因为一起学生登山遇难事件，而对探险活动横加责难，扼杀学生的探险精神，岂不是因噎废食吗？(美嘉)
反方观点
少一些“征服自然”的悲剧
人们在追问攀登的意义，人们在反思人与自然到底该是一种什么样的关系，人们在省察一次次的登山悲剧背后的社会心理诱因是什么？究竟是一种什么情结在作祟？
20世纪人们最爱说的就是“征服自然”，还爱说“显示了人类的力量”。自然就像一个大智若愚的长者，不屑于与人类斤斤计较，因为她只要动一个指头，就可能让人类碰得头破血流。沙漠化、水源枯竭、旱魔、洪水、气候变暖、太阳黑洞等，这些灾害只是自然对人类无知狂妄的一种回敬抑或说是一种惩罚。这也是不情愿的报复。因为自然与人类总希望和谐相处相互依存，而只有这种相互依存才是双赢的结局。
深谙此理，于是一记者在“珠峰日志”中写道：“‘也许登山者来时抱的是一颗征服自然的心，但走时带去的却是颗被大自然征服的心。’这是登山者的感悟。”多次走过地球三极的李乐诗，无以表达这种挚爱心迹，竟说出：“大自然，是我的情人。”意大利女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠后，面对沙漠跪下静默良久，回答记者提问时她说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢它允许我通过。”
是的，面对一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而是停下来欣赏她神秘且宁静的美丽；面对一棵参天的古树，人们放下斧锯，而是铲除杂草追肥浇水，让它长得更大更高；面对一池清洁的湖水，人们拒绝排放污秽，使之“春来江水绿如蓝”，那时，人类才算真正懂得了什么是力量，什么叫征服，什么叫智慧，什么叫和谐。(刘效仁)
三分天灾七分人祸
虽说老王山的海拔只有区区的2130米，在登山运动中只属于健身运动的范畴。但学子们所去的月亮洞却不折不扣地位于悬崖正中，离崖顶和崖脚各有200米的距离，在攀岩运动中属于难度较高的一类。面对这样的险地，登山队员们需要的不只是经验或者设备这么简单，对地形做起码的勘察，并且积蓄充足的体力是完成攀登活动的必要条件。
然而学子们在7月2日凌晨3点才到达六枝县并因此在无法得到充足睡眠的前提下，居然只花了一天的时间做准备工作。更令人无法理解的是他们居然选择正午的时间开始攀登，以致下午六时才能开始返回。稍有常识的人都知道，此时天色近晚，已经不适合再进行攀岩运动。倘若学子们不是头脑发热，惟一合理的解释便是他们对攀登活动所需要的时间估计严重不足。悬崖上的石头不结实固然是天灾，但算来算去，这场悲剧在天灾方面也只能归因三分。(林海纵)
探险不是为了征服自然
探险和冒险是不同的。北极探险、南极探险，国家为探险者做了多少准备！可是西藏登山协会每年都会阻止许多全无登山经验和训练的人，有穿着凉鞋、三接头皮鞋、披着一件军大衣就申请登珠峰的。
打仗的时候军人先上，救火的时候消防队员先上，这都是专业精神。职业要求他们整天受的就是专业训练。如果打仗的时候军人有一丝含糊，救火的时候消防队员后退半步，那是逃兵。拿世界冠军奥运金牌，只能是专业运动员，探险登山，当然应该是经过多年专业登山训练，积累了经验的人冲顶。
探险，我以为不必因为“征服自然”而冲动。人永远征服不了自然。认识自然已属不易。我敬佩登山队员的精神，他们是认识自然的英雄，但是千万别说是征服自然的英雄。
㈥ 什么的探索精神
认真的探索精神 持久的探索精神
迎难而上的探索精神版 不怕艰险的探索精神
孜孜以求的探索精神 坚持不权懈的探索精神
一丝不苟的探索精神 精益求精的探索精神
废寝忘食的探索精神 孜孜不倦的探索精神
㈦ 印度的探索精神是什么
印度的探索精神，就是仿照中国的社会主义模式，来发展本国精神。
根据世内界上各个国家生产的新容型药品，拿来仿制。
为了编写古代印度史，无限的利用中国史料记载。
以上都是印度的优点，如果印度某一天把种姓制度废除了，那才叫真正的探索精神吧！
㈧ 探险精神是什么
人生来有三个价值：1. 生存价值源 2. 物质价值 3. 精神价值 探险就是我们精神价值的追求，为了追求更高的精神价值，精神价值可高于生命，这才是我们人生价值的最高体现。
人类如果在危险低头恐怕也不会有今天，我们的先人在洪水猛兽面前低头将不会有我们的今天,探险家所付出的危险将是广大人民的幸福。更何况，在现代科技下，人类探险的危险性已经大大降低，我们不赞成盲目的探险，我们所要的探险精神是一种科学理智的探险精神 。
探险是一种征服自然的行为，但需要你充分了解自然，并有能力征服。探险成功可以树立强大的自信，因为探险往往是难以做到的事情。探险可以切身体验到人的渺小，从而珍惜生命。探险也是一种探索，是人与动物不同的地方，如果人没有这种精神，不可能进化为人。
由此可见，我们为了人类精神、思想文明的发展，是可以抛弃生命的，如果人人都为了自己保存生命而不去追求探索，社会从何去发展，社会的发展不可避免需要牺牲，但后人会记住这些用生命奠基人类发展的英雄们。
㈨ 什么是探险精神
去做很多人（或者自己）感觉害怕不敢去做的事情，