Ⅰ 游文天祥祠文物保管所有感作文600字
同学们，你们参覌过北京城里的文丞相祠吗?它位于东城 区一个极寻常的胡同—府学胡同中，那里既没有紫禁城的 富丽堂皇，也没有颐和园的雍容华贵，它那毫不起眼的大门， 并不宽绰的厅堂，参天的古树，似乎向人们叙说着历史，引起 人们思古的幽情……。在这里，七百年前，曾经囚禁过一位伟 大的爱国主义者——南宋杰出的政治家、文学家文天祥，他那感人的事迹永远让后人敬仰!
七百年前的这里，囚牢低矮，闷热潮湿，污秽不堪，为的是让一颗髙贵的头颅低下!面对敌人的屠刀，文天祥大义改然， 他的回答气贯长虹:“是气所磅礴，凛烈万古存，当其贯日月， 生死安足论”他将自己的热血洒在了大都这块土地上，浇灌 了屮华民族不屈不挠的爱国之花!
这里院落中有一棵枣树，相传是文天祥生前亲手栽培，至今郁郁葱葱，生机盎然，它那髙大的树冠自然向南倾斜，像一 柄顶天立地的大伞，便人感到一股浩然的正气：“臣心一片磁 针石，不指南方誓不休!”
文天祥成长在一个天崩地坼的时代，民族危机迫在眉睫， 为了救囯救民，他屡次上书献计献策，尽管不断遭到打击、迫 害，他赤诚的爱国之心始终不渝。在敌军大兵压境之时，他临 受危命，置生死于度外，只身出城退敌。面对敌人的威胁利诱, 他对祖囯满腔的爱丝毫没有动摇。在屈辱的偷生和高贵的死亡之间，他义无反顾地选择了后者，他崇高的爱国思想和民族 之气节，长存于天地之间，并且已经融会于我们中华民族的传 统美德之中，成为炎黄子孙学习的楷模。
成千上万中华子孙不愧为文天祥的后代，他们为了祖国 民族的尊严奋力拼搏，甚至献出生命也毫不吝惜。长江漂流， 黄河漂流，为的是使中国人成为笫一个漂流者;栾菊杰带伤拚 搏，为的是使中华民族扬眉吐气，女排的五连冠，是为了给中 华人民共和国争气，在任何艰苦的环境中，我们民族不屈的精神如严冬的松柏一样，如文丞相祠的枣树一样，任凭风雪肆 虐，西方国家的经济封锁，别有用心的人颠覆我们社会主义祖国的阴谋，都不能使我们民族的生命力消亡。我们，新中国的 青年，会永远记住文天祥在他《正气歌》中的表白：“哲人日已远，典型在夙昔。风枪展书读，古道照颜色。”
同学们，在我们面前也有许多选择：是选择浩然正气，还 是随波逐流;是选择百折不饶,还是玩世不恭;是为祖国至死 不悔，还是为个人及时行乐?我们应该慎重地选择，明确地回 答。在这，我深深地感到文天祥伟大的英灵对我们的感召。让 我们赶快行动起来，为袓国奉献我们的青春、智慧和力量，我 们的丹心碧血必将像先辈一样照耀千秋!
Ⅱ 寺，庙，祠，观，庵有什么区别
寺：本来指古代官署名，后指自男性佛教徒修行居住的场所；
庙：本指供祀祖宗的地方，后也作为祭鬼神的场所；
祠：是为纪念伟人名士或祖宗先人而修建的纪念堂；
观：本是古代天文学家观察星象的天文观察台，后指道教徒（男女不限）修行居住的场所；
庵：本指圆形草屋，后指女性佛教徒修行居住的场所。
Ⅲ 文天祥的资料能不能详细点！
文天祥
文天祥状元及第
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），信国公。南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，汉族江右民系，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。
文天祥与忽必烈谈判，提出隐居深山的条件，忽必烈提出的条件是做官或处死，文天祥选择处死，与陆秀夫和张世杰被并称为“宋末三杰”。明景泰七年，追谥忠烈。
生平
文天祥在朱熹《蓬户手卷》中的题记
文天祥18岁时获庐陵乡校考试第一名；理宗宝祐四年（1256年）入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”但四天后父亲病故，文天祥归家守丧三年。
开庆元年（1259年）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣主张迁都；他上疏请斩董宋臣，建议御敌之计，未被采纳；后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。
宋恭帝德祐元年（1275年），元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王，组织义军三万，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的口号进行反元斗争。然最终因为孤立无援，抗争失败，到最后仅余六人。次年任右丞相，赴元营谈判，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜，但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他，押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。此后力图恢复，转战东南。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陈宜中等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
兴国县大乌山寺里由文天祥手书的“永镇江南”题额
文天祥与当时朝臣张世杰与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州，攻入江西。在雩都（今江西南部）大败元军，攻取兴国，收复赣州十县、吉州四县，人心振奋，抗元形势转好。但好景不长，元军主力进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众，率军北撤，败退到庐陵、河州（今福建长汀），损失惨重，妻儿也被元军掳走。
祥兴元年（1278年）夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，请求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，计划失败，文天祥率军退往潮阳县。当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬，元军大举来攻，文天祥再败逃走，传说曾经发生文天祥几乎快被元军逮捕时，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩护文天祥逃去，后人即以“三山国王庙”祀拜这三座山神保护忠义；文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭（广东海丰北）造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。张弘范要文天祥写信招降张世杰，乃书《过零丁洋诗》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同，拘囚四年。帝昺祥兴二年（1279年），宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。
元世祖忽必烈爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年十二月八日（1283年1月8日），元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥坚贞不屈，答曰：“一死之外，无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣，出面劝降，结果遭到文天祥的痛骂；元朝又派出已经被俘的宋恭帝赵㬎劝降，文天祥置之不理。次日押赴刑场（柴市口，今北京东城区交道口），文天祥向南方跪拜，从容就义，年47岁。行刑后不久，“俄有诏使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也！”文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
文天祥著有多篇作品，以《过零丁洋》和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道，其中前者的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”乃千古绝句。他生前所用的砚台玉带生砚仍保留至今。
纪念
为了纪念文天祥，在北京文天祥曾被关押的地方，成立了文丞相祠，后成立文天祥纪念馆。明朝正德年间在文天祥被俘虏的五坡岭建立“方饭亭”纪念。
在浙江省温州市江心屿上建有文信国公祠。
在台湾的太鲁阁国家公园境内因中部横贯公路开发，于塔比多社的佐久间神社旧址兴建文天祥纪念公园，并改称天祥。在大沙溪原名深水温泉，则取其号改称文山温泉。花莲县秀林乡天祥路与台北市中山区亦有道路以天祥为名。
台湾新北市双溪区亦有全台唯一供奉宋末三杰的“三忠庙”。兴建于同治7年（1868年），是双溪居民的信仰中心。
而香港元朗新田及大埔泰亨乡文氏族人（香港原居民新界五大氏族之一），源自江西吉安，他们的先祖文天瑞是文天祥之堂弟，于宋末避元兵祸入居东莞，故此文族子弟（包括文禄星、文寿强、文洪磋、文肇伟等人在内），在分别在新田及泰亨祠堂村兴建文天祥纪念公园及文山公园，并文天祥像及《正气歌》的碑刻。
深圳大学校区南面的两大湖泊被命名为“文山湖”（东北泊为“上文山湖”，西南泊为“下文山湖”）。深圳南山区南头城亦有信国公文天祥祠。
汕头市潮阳区谷饶镇域建立纪念宋末抗元民族英雄的“宋大元帅墓园”
潮阳区谷饶镇一带流传着不少关于文天祥的传说。相传南宋末年，元兵入侵。右丞相文天祥在潮阳整军图谋复国，征战中于海丰县被俘。而都统陈懿勾结叛将张弘范，与宋军血战于小北山麓。由于双方兵力悬殊，宋军大都战死于此。明太祖追封宋末抗元阵亡将士为“元帅”，钦定贵山都赤寮（谷饶旧称）等毗邻抗元战场的村庄定期祭祀当年牺牲的将士，谷饶等地才开始了祭社。民间修葺宋末殉国将士之孤冢，称为“宋大元帅之墓”，各乡各族分期依时拜祭。据查，谷饶以及周围邻乡共有宋墓九处。谷饶祭社历来隆重，在海外也有影响力。每逢祭社，各村都披红挂绿，村民们穿街走巷进行民间艺术巡演。海外游子也纷纷回乡参加。
后代
毛泽东之母文七妹是文天祥的22世孙女。
国民政府陆军中将文强是文天祥的23世孙，他的儿子文贯中是24世孙。
内容摘自维基网络
（网络仅够参考，是个人都能改）
Ⅳ 北京文天祥祠周一开放吗
开放
北京:乘2、104、108、113路车北兵马司站下车，路东府学胡同内(或乘地铁4号线张自忠路站下车 北走一路口即为府学胡同)
票 价:5元;学生2元
开放时间:9:00-17:00
Ⅳ 文天祥祠的江心寺
江心寺文天祥祠位于浙江温州江心屿。文天祥于南宋德祐二年（1276年）任右丞相兼枢密使，受命与元军谈判，被扣留，脱险后辗转至温州，在江心屿留居一月，题壁《北归宿中川寺》。明成化十八年（1482年）建祠纪念。今祠为清代重建，合院式木结构建筑，坐北朝南，三间二进，左右为廊屋。一进为门厅，硬山顶。二进正厅为悬山顶。正厅正中塑文天祥坐像，左右壁画叙生平事迹。两廊和正厅前檐廊陈列诗碑22方，收刻文天祥诗四篇，其余18通刻后人题词之作。文天祥祠系为纪念南宋右丞相、杰出的民族英雄、著名的爱国诗人文天祥（1236～1282)而建立的。1963年该祠列为浙江省第二批文物保护单位。
南宋德祜二年（1276年），右丞相兼枢密使文天祥赴元营谈判被拘，解押途中逃脱，辗转镇江、扬州、高邮一带，于是年四月偕同杜浒(台州人）、徐臻(永嘉人）等七名战将来温，寻找宋室益、广二王，但二王已往福建，文天祥留居江心屿一个月左右，至高宗赵构到过的龙翔寺（在江心屿革命烈士纪念馆处，原名普寂禅院，南宋建炎四年宋高宗南渡驻跸寺中，后赐改名龙翔寺)凭吊，作《北归宿中川寺》诗，并召集温、台、处，三州豪杰之士，在温州招募义兵，以抗元复国。五月，被二王召至福安府（福州市），都督诸路军马，转战福建、江西、广东等地，加封少保信国公。南宋景炎三年（1278年）文天祥在广东潮州兵败被俘，严词拒降，坚贞不屈，1282年12月9日，在元大都（今北京）写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之壮语，于柴市慷慨就义。
祠建于明成化十八年（1482年）文天祥就义200周年，明、清以来几经重修重建。1981年省文物管理部门拨款全面整修。该祠是一座土木结构的两进回廊式合?院，占地面积821平方米，碧瓦彤墙，铜钥朱扉，颇见古朴。入门高悬“日星河岳”金字匾额，炫耀光芒。两壁分列文公生平简介和大事年表，庭院苍松翠柏，气氛庄重肃穆。中堂立文公石刻像神，神采奕奕，威仪凛凛，令人肃然起敬；左右配以少卿杜浒、正将徐臻两像。梁上镌书“天地正气”四个大字，显示浩然之气，通贯古今。左右两墙绘制重彩仿古壁画，集中反映文天祥生平激烈的战斗事迹。回廊四壁镶嵌着《正气歌》、《北归宿中川寺》、《江心寺》、《过零丁洋》及后人凭吊诗等22块青石碑刻。祠有楹联云：“孤屿自中川，逝水难消亡国恨；崇祠足千古，英风犹挟怒涛鸣。”此联系清同治年间曾任乐清知县、温州知府的戴启文撰，全国著名书画家、鉴赏家谢雅柳书。沙孟海先生题“宋文信国公祠”大门横额。游人到此瞻仰，深受民族历史教育和爱国主义教育。
Ⅵ 文天祥祠的北京
北京文天祥祠坐落在东城区府学胡同63号，明清两代为祭祀南宋抗元英雄文天祥 ，将当年文天祥被囚禁的土牢旧址扩大改建而成，至今仍保持明代的建筑风格。1984年10月对外开放。
祠堂坐南，由大门、过厅、堂屋等三部分组成，面积近600平方米。堂屋内保留有原祠堂的部分珍贵文物。如明《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》石碑及《宋丞相信国文公像》碑等。“生平事 迹展览”简要介绍了文天祥青少年时期、入仕后十五年间、起兵抗元、九死一生、再举战旗、兵败被俘、楚囚就义的英雄事迹。室内屏风正面为毛泽东手书“人 生自古谁无死，留取丹心照汗青”，背面为文天祥所著的《正气歌》全文。后院尚存一株枣树，相传为文天祥被囚禁期间亲手所植，向南歪斜的树身象征文天祥“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。
伫立堂前，凭吊英灵，我们更能深刻地 体味爱国主义精神的崇高和那种“富贵不能淫，威武不能屈”的民族气节。
文天祥祠庙小（仅600平方米）神大，20年来共接待中外游客20余万人次。人们在这里吟颂《正气歌》和《过零丁洋》，感受文天祥崇高的民族气节和以身报国的爱国主义精神。修缮后的文天祥祠依照1930年的历史照片资料，复原了后殿文天祥泥塑像、神龛、供桌及部分匾额、楹联；前殿更新了展板、展柜，通过图表、照片、绘画、实物等，展现了文天祥高尚的民族气节和爱国情操。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这两句诗千古传诵，激励着无数仁人志士，文天祥本人也以实际行动实践了自己的诺言。文天祥历来是坚贞不屈、精忠报国的爱国英雄的典范，受到人民的爱戴，不少地方都建祠纪念。在文天祥的家乡，有文氏祖族祠堂，堂内藏有文天祥画像和历代石刻多块，是研究文天祥生平的珍贵历史文物。宋德佑元年（公元1275年），文天祥听说元军东下以后，在赣州组织了义军开进临安（今浙江杭州）守御，第二年出任右丞相，奉命到元军营中谈判，被元军无理扣留。后来他设法逃出元营，到浙江温州北瓯江江心的一个孤岛上居住了一个多月。他在这儿召集温、台、处三地的志士仁人共商复国大计。这里的人们为纪念这位民族英雄，于明成化十八年（公元1482年）建造文信国公祠。现存祠庙为清代建筑，肃穆清雅。大殿里塑有文天祥像，神态自若，从容不迫。大殿四周有8幅壁画，反映着文天祥的一生活动。此外，还有《正气歌》刻石和历代文人学士咏赞文天祥的诗文碑刻多方，都是较珍贵的历史文物资料。
文天祥的纪念性建筑中，要数北京的文天祥祠最为著名了。文天祥从浙江到福建、广东与张世杰、陆秀夫等继续抗元，于端宗景炎三年（公元1278年）在五坡岭（今广东海丰北）被元军俘获，掳至大都（今北京），关在兵马司土牢中。在被囚的四年中，他与元朝统治者进行了不屈的斗争，《正气歌》就是这段时间内写成的。元至元十九年（公元1282年）十二月，文天祥在柴市（今北京东城区府学胡同西口）英勇就义。明太祖朱元璋洪武九年（公元1376年），按察副史刘崧主持在柴市顺天府学右侧建造了文丞相祠。当时把柴市一带也改为教忠坊，明永乐六年（公元1408年），教忠坊石刻就嵌刻在祠堂正殿的西壁上。朝廷把祭祀文天祥列入祀典，每年春秋两次，由顺天府官员主持祭祀仪式，同时重修了祠庙。到万历年间，祠堂由府学右侧迁到了左侧，规格进一步提高。此后，嘉庆、道光和民国年间都不断对祠堂加以修缮，保存至今日。
文丞相祠坐北朝南，自南向北由大门、过厅、享堂（正殿）三部分组成，现有面积600多平方米。穿过牌楼式大门就是过厅，正中为文丞相半身像。在建祠的时候，文天祥塑像着儒服，后来才改为宋丞相的官服：头戴高冠，手执笏板，面容安详，双目炯炯有神，直视南方，三绺黑须飘洒胸前，一派儒雅风范。塑像反映出的是正统思想，似有千篇一律之嫌，不足以表现出文丞相的精神力量，不知建祠当初的儒服是什么样子，从中可以看到文天祥壮烈的一生。雅室虽小，但却洋溢着一种巨大的人格力量。
过厅的后面一座灰筒瓦悬山顶的建筑便是享堂了，这里是举行祭祀仪式的地方，里面保存了历代石刻等珍贵文物，最著名的莫过于东壁上嵌刻的唐代大书法家李邕所写的《云麾将军李秀碑》断碑二础石，艺术价值很高。北墙前有明代的《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》及《宋丞相信国公像碑》，都是研究文天祥的宝贵实物资料。
树，是祠庙中不可缺少的。文丞相祠内种的并不是郁郁葱葱的松柏，原有三棵树龄达百年的古槐。祠内现存有枣树一棵，位于享堂前东侧，相传是文天祥被囚于兵马司时亲手栽种的。这棵枣树的奇特之处就在于尽管枝干虬曲，但却都自然倾斜向南，与地面成约45度角，似乎也在学着主人臣心一片磁针石，不指南方誓不休的精神。
文天祥虽然遇难已经700多年了，但他那正气凛然、坚贞不屈的气概却深为每一个华夏子孙所钦慕。面对着文天祥的塑像，耳旁仿佛又听到他慷慨的吟哦：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
谒文天祥祠
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”700多年前文天祥那首光射千古的七律《过零丁洋》中的诗句，今天已为大多数中国人所熟谙。正是冲着这股浩然正气，我要拜谒文天祥祠。按图索骥，以北京旅游交通图作“导游”，从北京后圆恩寺胡同13号茅盾故居东行。该胡同7号是蒋介石的行辕，顺便拐进去一看，看门的服务员小姐说不让参观，其实有什么稀罕，我是奔文天祥祠而去的。
东城区府学胡同63号是文天祥祠，现为北京市文物保护单位。此处为三进房屋，进得大门有文丞相塑像一尊，刻石上写着“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。自赞”（此引文中标点为笔者所加），这是文天祥临刑前的绝笔，显然反映了文天祥取义成仁的心愿。东侧墙壁有明代
书画家文征明石刻文天祥的诗《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。…….....”这首五言古诗，共六十句，是文天祥用生命谱写的《正气歌》，不仅是他理想美、人格美的体现，而且是其爱国思想的集中升华，是中华民族魂的一支火炬，永远鼓舞着中国各族人民主持正义，团结奋进。二进为图片史料。反映文天祥从起兵抗元到广东海丰五坡岭被俘，最后在这里关押三年，忽必烈亲自劝降，都被他坚决拒绝，后被杀害，时年47岁。三进的屋前有一古树，相传这棵枣树为文天祥所植，其特异之处是南倾成45度角，人们臆想这是文天祥的心愿：“臣心一片磁针石，不指南方誓不休。”这里有楹联一副，上面写着：“雷潜九地声元在，月挂千山魂再明。”文公不死，你曾与我的盐城同乡、左丞相陆秀夫并肩抗元于700年前；文公不死，700年后，我的盐城同乡、外交家乔冠华弥留之际，仍念着那撼天地、泣鬼神的“汗青”诗句而去；文公不死，还是700年后，我的盐城同乡、散文家卞毓方写就了《文天祥千年祭》，该文提到了历史，我不妨摘引一段精彩篇章：“啊啊，古今的无穷雄文宝典，在这儿都要黯然失色。这不是寻常诗文，这是中华民族的慷慨呼啸。民族精魂在历史发展的紧要关头，常常要推出一些人来为社会立言。有时它是借屈原之口朗吟‘哀民生之多艰’，有时它是借霍去病之口朗吟‘匈奴未灭，何以家为’，这一次，便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。歌之临空，则化为虹霓；歌之坠地，则凝作金石。五岳千山因了这支歌，而更增其高；北斗七星因了这支歌，而益显其明；前朝仁人因人这支歌，而大放光彩；后代志士因了这支歌，而脊梁愈挺。”
步出文天祥祠，回眸再望，文天祥塑像屹立不动，俨然山岳一尊。 票 价：5元；学生2元
开放时间：9：00—17：00
Ⅶ 江心屿上的西塔.谢公亭.东塔,文天祥祠.江心寺分别与哪些诗句有关
江心寺 E 文天祥祠 C 来雪亭 H 东塔西塔 G 浩然楼 B 谢公亭 D 澄鲜阁回 A 相关链接答： http://www.wanfeng.zj.cn/Article.asp?id=1727
Ⅷ 说出深圳31处最出名的旅游景点
深圳市景点介绍 锦绣中华 世界之窗 山海农场 石岩湖温泉度假村 海上田园旅游区 康达尔科技农场 东纵北撤纪念亭 大自然奇石馆 凤凰山 坝光村 欢乐谷 晨光庄园 溪冲工人休养度假村 南澳海滨旅游中心 东江纵队司令部旧址 将军第 金沙湾 园山风景游览区 新世纪海景郊野公园 求水山公园 小梅沙海滨旅游景区 未来时代 麒麟山庄 青青世界 新安故城 地王观光 儿童公园 东方神曲 梧桐山风景区 东湖公园 高新技术成果交易会场馆 深圳市青少年度假营 深圳水上乐园 笔架山公园 荔枝公园 赛格广场 莲花山公园 马峦山庄 龙园 光明华侨畜牧场 仙人石 帝王观光 深圳野生动物园 大亚湾核电站 洪湖公园 观澜湖高尔夫球会 华侨城 大鹏千池养鲍场 西丽湖度假村 明斯克航母 坪山客家村 南头天主教育婴堂 深圳艺展轻工品交易中心 福永凤凰塔 赤湾宋少帝陵 汤湖热矿泥温 信国公文天祥祠 南头古城 中英街 小梅沙 明斯克航母世界 求水山度假村 深圳仙湖植物园 东深展览馆 深圳市罗芳污水处理厂 下坪固体废弃物填埋场 龙岗龙园 光明农场 欢乐干线 梧桐山 大鹏所城 沙头下沙 思月书院 深圳21世纪演艺中心 万福广场万福壁 龙田世居 溪涌沙滩 东涌沙滩 龙岗植物园 龙城广场 龙岗公众高尔夫球场 客家民俗博物馆 东纵军政干部学校旧址 金威啤酒酿造有限公司 深圳高尔夫俱乐部 海洋世界 香蜜湖度假村 金海滩俱乐部 深圳书城 赤湾胜概 大梅沙海滨公园 东方夏威夷 排牙山 海上世界 中国民俗文化村 碧岭生态村 深圳银湖旅游中心 七娘山 大万世居 东山珍珠养殖场 详细资料可进： http://www.airtofly.com/index7/guangdong/010/index.htm
Ⅸ 北京有哪些名人故居
恭王府花园8：30－17：00
地址：北京市西城区柳荫街甲14号
票价：内30元
宋庆龄故居9：00－16：00
地址：北京市西城区后海容北沿46号
票价：成人20元，大学生10元，中小学生5元，70岁以上凭证件免票
梅兰芳故居9：00－17：00地址：北京市西城区护国寺街9号
票价：10元
孟小冬故居
地址：北京市东城区东四轿子胡同8号
郭沫若故居9：00－16：30
地址：北京市西城区前海西街18号
票价：20元
鲁迅故居9：00－15：30
地址：西城区阜成门内大街宫门口内二条19号
票价：学生3元成人5元
老舍纪念馆9：00－16：00
地址：东城区灯市口西街丰富胡同19号
票价：免费
茅盾故居8：30－17：00
地址：东城区交道口后圆恩寺胡同13号
票价：10元
徐悲鸿纪念馆9：30－17：00地址：西城区新街口北大街53号
票价：免费
纪晓岚故居
地址：珠市口西大街241号
票价6元
文天祥祠9：00-17：00地址：东城区府学胡同63号，票价1元、学生半价。
郭守敬纪念馆8：00-20：00（周一休息），地址：西城区德胜门西大街甲60号
票价0.5元。
詹天佑纪念馆8:30—16:30
延庆县长城停车场
门票20