❶ 李白故里的文化旅遊
世人皆知李白是偉大的詩人，也是偉大的旅行家。他「一生好入名山游」，從「十五學神仙 ，仙游未曾歇」直至62歲去世於旅途之中。他青少年時期，一邊讀書，一邊旅遊，故鄉的大匡山是他隱居讀書之處，以此為基點常去戴天山、太華山、竇圌山、紫雲山等名山旅遊。這些雄奇壯美的故鄉山水陶冶著李白，使他熱愛大自然，追求自然山水的美，直到25歲的李白「仗劍去國，辭親遠游」，開始了全國范圍內的大旅行。李白游蹤東到大海，北到幽州、雁門關，西南到過夜郎，南到蒼悟、九疑山，西至甘隴，足跡所至今天的四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、浙江、山東、河南、河北、山西、陝西、甘肅、貴州等十四個省及北京、重慶二市。名山大川黃河、長江、五嶽、黃山、廬山、峨眉山、太行山以及洞庭湖、鄱陽湖、太湖都留下他的足跡。
李白自幼好詩善賦、學道習劍，在故鄉留下了三十多處遺跡遺址，眾多軼聞傳說和許多膾炙人口的詩篇。
李白故里——江油歷史文化豐厚、自然風景綺麗、「紅色文化」燦爛、封神傳說奇異、工業科技發達、農業生態純美，地處九寨門戶，位於蜀道咽喉。李白文化旅遊品牌是江油發展旅遊最有價值、最能夠吸引旅遊者、最具國際性和獨特性的品牌，這個品牌具有十分豐富的內涵。而這些浸透著李白文化內涵的游蹤地和描寫故鄉山水的李白青少年詩文正是江油旅遊之源和文化旅遊之魂。不斷豐富李白文化內涵，強力打造李白文化品牌形象，使其外延為文化旅遊產業要素，做強做大江油文化旅遊產業，是無愧於先賢李白、造福今日江油人民的明智之舉、當務之舉和富民之責。
❷ 去屈原故里遊玩後的感想
小溪塔二小 在回來的大巴車上，剛剛遊玩過的屈原故里的場景在我腦海里浮現，久久不能散去。
我們下車了，看見一塊巨大的石頭上刻著四個蒼勁有力的大字——「屈原故里」。下面是一條綢帶般的白瀑，發出「嘩嘩」的水聲。
進了景區，走過幾階石梯，便看見一個水池，水池裡面有幾條用石頭雕刻的鯉魚。突然，一股水流從鯉魚嘴裡噴了出來，水流灣灣的，就像一條彩虹橋。彩虹橋一條連著另一條，就像是通往屈原故里的橋。洗洗的水流聲和著古典的旋律，時緩時急，時高時低，在陽光的襯托下引吭高歌，又像在隨著音樂翩翩起舞。
我們繼續向前走，看見了足有數百平方米的屈原廣場，屈原廣場對面是雄偉的屈原祠。
來到雄偉的屈原祠門口，上面寫著「光爭日月」四個大字，天明堂上寫著「屈原祠」三個大字，在陽光的照耀下，金光閃閃。進入大殿，一層層樓梯展現在我們的眼前。爬上樓梯，進入大殿，我就聽見「哇:的贊嘆聲。原來，大殿中間矗立著一尊雄偉的屈原青銅像。只見屈原身披長袍，眉頭緊鎖，雙眼炯炯有神。左手拿著一把劍，頭戴高帽，威武極了。看他那眼神，一定在想:我走了之後，我的子民會再受秦國的欺辱嗎?看他那眼神，一副憂國憂民的樣子。
今天游完屈原故里，不僅收獲了關於屈原的各種事跡，還感受到了屈原的愛國情懷。
❸ 用用游覽順序炎帝神農故里四百字以上作文
游炎帝神農故里
今天，陽光燦爛，我們一起去了炎帝神農故里遊玩。它位於湖北省厲山鎮版，炎帝姓姜權，神農氏，名叫石年，出生於農歷四月二十六日，出生地在姜水之岸（今寶雞市境內）。
車剛剛到風景區外，我遠遠就看見一座高大而雄偉大的雕像，這一定是我們的始祖—炎帝。進門口刻著「始祖佑平安，祈福到烈山」。我們首先來到神農廟，廟里有許多功德碑，導游說「要站在右邊，右腳跨過去。」神農廟旁邊有一個神農洞，傳說是炎帝神農曾經住過的地方，洞口上面用甲骨文該著神農洞幾個字。接著來到了百草園，又有一個神農雕像，刻著嘗百草，是說炎帝吃了一種毒草，後來就覺得肚子巨痛無比，好像腸子一節一個節斷掉了，人們就把這種毒草叫做斷腸草。然後又來到天門，裡面有一個池子，有兩條金光閃閃的大魚，旁邊有四個小動物，分別是羊、馬、烏龜和小鹿，只要把硬幣投進魚的嘴巴里，旁邊每個小動物都會噴出神仙水來。最後我們來到祭拜始祖炎帝的地方，每人手裡拿著一根香，恭恭敬敬地鞠躬作揖。
我戀戀不舍地離開了炎帝神農故里。我了解到炎帝如何培五穀、嘗百草、化萬民等等事跡。能有這樣的祖先，我心裡無比的驕傲。
❹ 魯迅故里遊玩
不用了，完全免費開放，不過需要去領個票
❺ 遊玩陳子昂故里作文三年級
金華山古建築群，散布山間， 層次分明，錯落有致。山上林木蓊鬱，有國家級保護古柏千餘株。 行走山中，山中無塵雨，卻有空翠濕人衣的感覺。歷代追索先賢遺風， 來此憑吊者眾多，且多有題記，都存於山中博物館。杜甫晚年居蜀， 曾扶杖前來，留下《野望》等名篇描寫山中勝景，抒發心中慨嘆！
陳子昂讀書台位於射洪縣城北23公里處的金華山上，是初唐詩人陳子昂青年時代讀書的地方，原名讀書堂，或稱陳公學堂。其舊址在金華山古觀之後，今祖師殿一帶，唐大歷年間，東川節度使鮮於叔明曾為陳子昂立旌德碑於讀書堂前。中唐後政局混亂，戰爭頻仍，學堂因之衰廢。宋嘉裕年間，邑令龐子明在其遺址建拾遺亭。明初，拾遺亭已毀，後又於舊基建屋塑像，並立明遠亭於其側，成化時，縣令郭鏜立感遇亭，至清初，上述建築全坍壞。康熙五十一年，知縣唐麟翔於學堂舊址建方廳一大間，置匾額為古讀書台，道光八至十一年，邑令錢秉德，汪澍移讀書台於嶺後梧崗山。光緒六年（1880年），知縣文芳等捐資勸募，拆去短垣，於亭前新建廳三間，翼以迴廊曲檻，外置甬道門閣；亭右立精舍三間，亭後闢地增建大廳三間，匾額題留雲山館，游廊環繞，外蔽繚垣；最後砌台豎荷葉亭一大
❻ 新鄭黃帝故里遊玩攻略
新鄭黃帝故里是免費游玩的。一個人一天吃飯20元足夠，住宿費30元左右。
菏澤至鄭州火車 普通25元左右，空調50元左右。。。。 鄭州（汽車南站）至新鄭7元
❼ 黃庭堅故居遊玩攻略
第一站：明月灣
雙井村位於修河河畔，修河貼著杭山腳下流淌，水流舒緩，清澈澄碧，波光粼粼，如一彎明月環繞杭山，故稱此地「明月灣」。相傳，黃庭堅喜歡在明月灣的灣頭釣台讀書、靜坐、垂釣，也曾常常泛舟去拜訪名賢碩儒。
❽ 奉化溪口蔣氏故里遊玩需要多少小時
奉化溪口風景區聯票230元門票有效期：套票是2天票期,溪口聯票包含：溪口風景區統票+雪竇山景區交通票 ①溪口風景區統票包含景點：蔣氏故里景區：豐鎬房、玉泰鹽鋪、蔣氏宗祠、小洋房、文昌閣、武嶺城樓、武嶺學校、武嶺幽勝、溪口博物館、蔣母陵.
❾ 去劉邦故里旅遊景點有什麼
推薦你看：
穿越在豐縣 劉邦故里二日游精品路線推回薦
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❿ 老子故里旅遊區的主要景觀
漢代創立的道教，尊老子為始祖，奉《道德經》為聖典。直到今日，廣大道教信徒仍對老子頂禮膜拜，尊崇備至。在中國漫長的封建社會中，道家思想一直是人民精神文化生活的重要內容。故其傳播甚廣，紀念性建築也非常之多。許多道教宮觀，規模宏偉，富麗堂皇，是我國古代建築中的一支奇葩，是我國古代勞動人民創造的優秀民族歷史文化的一個重要組成部分。老君台、太清宮便是這眾多道教紀念建築中的兩處著名的道觀。老君台原名升仙台或拜仙台，相傳老子修道成仙於此處飛升，因而得名。因宋真宗大中祥符七年（公元1014）追封老子為「太上老君混元上德皇帝」，故又名老君台。
該台位於鹿邑縣城內東北隅，台為圓柱形且有稜角，高八米，台底面積七百零六平方米。周圍系用大磚堆砌，內實以土，上立垛口發牆，類似古城牆。
台上有大殿，東西偏殿和山門一座，上覆黃色琉璃瓦。大殿面闊三間，進深三間，有檐柱，斗拱。內部樑柱為徹上明造。殿前壁嵌「猶龍遺跡」，「道德真源」、「孔了問禮處」等古代碑刻三方（通），清代贊助碑二通。殿內原有老子紫銅坐像一尊，高二米余，古色黝然，鑄工精當，殿左前方有鐵柱一根，立於地上，傳為老君「趕山鞭」。一說為周王朝所賜柱下史之柱。大殿後原有老君煉丹房，房內有八卦煉丹爐。台上有古柏十三株，山門下有石階三十三級，以應老子飛升三十三層青天之說。
老君台原為明道宮的一部分。據大清光緒版《鹿邑縣志·古 跡·明道宮》記載：「明道宮在東門內升仙台前，唐名紫極宮天寶二年（公元743年）為太清壇」。從此可知，該台始建於唐代，至遲也應在天寶之前，距今已有一千二百多年的歷史。以後歷經宋元明清各代，皆有增修增建，遂成為一處龐大的古建築群。映山門而南，近千米的中軸線上，南與陳希夷先生的白雲庵遙相呼應。台前明道宮，為老子講授道學之所；迎禧殿，曾是宋真宗朝拜老子駐蹕之處；文昌宮、八角亭、游龍堤坊、過仙橋、萬教之祖牌坊等主體建築，高古素雅，氣勢偉岸。神道兩旁，樓台亭榭，曲徑迴廊，蔚然大觀。台上翠柏蔥郁，紫氣氤氳。台下湖水縈繞，蘆花飄香。原來老君台道院西偏門旁有幅對聯：「一片綠波飛白鷺，半空紫氣下青牛」。對景抒情，當是名人手筆。院內碑碣石刻，林立有次。紅梅與綠竹爭勝，奇花與異草斗艷。葛藤攀老樹，暮鴉嗚晚鍾。曲徑通幽，從來即墨客騷人詩酒盤桓的妙處；殿閣嵯峨，自古為信土朝聖拜祖之佳境。偶有童子嬉戲於荷花叢內，時來老翁垂釣於綠柳蔭中。加之晨鍾暮鼓，裊裊香煙，宛然一幅絕妙的山水畫。可惜，這一風景秀麗的古建築群，多毀於歷代的兵火戰亂之中，至今大殿東山牆上彈痕依然，記錄了日本帝國主義侵華的罪行。雖屢修不廢，卻遠不及往昔之規模，環境風貌也受到嚴重破壞。十年浩劫，大部分文物又遭到一次較大的破壞，連老子紫銅坐像也未能倖免於難。撫今追昔，令人不勝滄桑之感。
老君台古來即為一處著名的游覽勝地。唐高宗李治、玄宗李隆基、武則天，宋真宗趙恆與蘇東坡、歐陽修等文化名人都曾來此拜廟燒香。我黨和國家領導人胡耀邦、楊得志、楊尚昆等同志也都曾來此參觀過。改革開放以來，許多外賓、港澳台同胞和海外僑胞前來參觀游覽二十一屆三中全會以來，黨的文物政策不斷落實，老君台這一聞名中外的千年古跡，也受到了黨和政府的高度重視，得到了有力保護。1978年，縣政府公布其為縣級重點災物保護單位。1983年，正式劃定了保護范圍。1985年，又建縣博物館於此，專事全縣的文物保護和管理。1986年，又升格為河南省重點文物保護單位。2001年國務院批准為國家重點文物保護單位。1988年，縣政府撥出專款，重塑了大殿內的老子像。像為漢白玉雕成，工藝水平很高。1991年，省文物局又撥款十萬元，對 台上、大殿 , 東西偏殿、山門、進行了大修，並且更換了台階石條，整修了台周女牆，挖補了台周爛磚等。1993年春季全國老子學術研討暨經貿洽談會前夕 ，縣政府又撥款搞了重點保護區內的部分搬遷工作。
為了保護文物，全縣人民也紛紛慷慨解囊，集資贊助。其中羅永年等一班老鐵匠，又集資重鑄了台上鐵柱，懸掛上了大殿內的巨大匾額。
老君台這一各勝古跡，正以嶄新的風貌迎接國內外遊人，為鹿邑的兩個文明建設發揮著積極作用。 太清宮位於鹿邑縣城東五公里的太清宮集東北隅，北里許為渦河，商400米為鹿毫公路，西400米新時代古文化遺址——隱山遺址，瀨鄉溝從其西北蜿蜒東南，東為平坦的農田。
太請宮是祭祀老子的祠廟，也是老子的誕生地，1978年公布為鹿邑縣重點文物保護單位，1986 年升格為河南省重點文物保護單位，2001年為全國重點文物保護單位。
太清宮原各老子廟。據清代光緒版《鹿邑縣志》記載：「漢延熹八年（公元165年）立。《水經注》：渦水又北，逕老子廟東，廟前有二碑在南門外，漢桓帝遣中悺管霸祠老子，命陳相邊韶撰文。碑北有雙石闕，甚整肅是也。」「唐高祖武德三年（620年），從吉善行之言，祖老子，特起宮闕如帝者居。高宗乾封元年（公元666年），追封老子為太上玄元皇帝，建紫極宮。天寶二年（公元743年）易紫極為太清。」據唐書本紀，武後光宅元年（公元684）尊李母為先天太後，擴建李母廟為洞霄宮，俗稱後宮。前宮一祀老子，後宮祀李母。兩宮相距一里，中隔一河，河名金水河，河上有橋，橋名會仙橋。前宮住道士，後宮住道姑。兩宮若有事相商，則以雲牌傳示，道規頗嚴。因唐王室奉太清宮為家廟，故其建築頗類長安王宮，佔地八頃七十二畝，周圍四十里，宏偉壯觀，精緻華麗，金碧輝煌。
唐末黃巢起義，火燒唐王家祠，太清宮毀於兵火。宋朝好道。宋真宗趙恆自稱是道君皇帝，親撥國庫銀重建太清宮，規模比唐時有加，並於大中祥符七年（公元1014年）親率群臣朝拜太清宮， 冊老子為「太上老君混元上德皇帝氣立」，立「大宋重修太清宮之碑」，「先天太後之贊碑」，「會真橋記」等碑刻。
北宋末「靖康之亂」，金人南寇，天下紛亂，太清宮又歷兵燹，毀於土寇。「殘牆斷垣，狐兔潛蹤 」。
從金大定年間始，太清宮修繕工程前後歷六十餘年方才告竣。元代一統後，由於道教北七祖之一的龍門派創始人丘處機對元朝的貢獻，道教很受禮遇，元朝中央頒有保護太清宮的令旨、太清宮執照碑、太清宮聖旨碑等，碑刻今存。
元末韓林起義，占據亳州，又拆太清宮，取其材料運往亳州，以建其宮室。太清宮又一次遭到破壞。
清康熙十七年（公元1678），善土周道聖等人見太清宮日趨頹廢，不忍坐視，又聚眾集資重修。歷時七年，至康熙二十四年（公元1685）竣工。其間殿堂亭閣，眾神金身，無不繪塑一新。然其規模終不能復初，與唐宋盛時相較，「僅存什一於千百也」。
今前宮現存主體建築太極殿，鐵柱、古柏三株，望月井；後宮有三聖母殿、娃娃殿。前後宮共存唐至清碑刻十餘通。